Что такое консистория? Консистория — это обирание попов, дьяконов, дьячков и просвирен… (лат.).
До преобразования духовных уездных училищ в них полагалось три класса или отделения; в каждом отделении учились два года. (Прим. Д. Н. Мамина-Сибиряка.)
Гвельфы и гибеллины — политические партии в Италии XII–XV вв.; гвельфы боролись на стороне римских пап против германских императоров и их приверженцев в Италии — гибеллинов; гибеллины состояли в основном из представителей феодальной знати.
Неточная передача стиха Пушкина «Гляжу как безумный на черную шаль».
Шары — глаза. (Прим. Д. Н. Мамина-Сибиряка.)
Своего рода (лат.).
Соответствует русской поговорке: «Сытое брюхо к ученью глухо» (лат.).
Казинетовый — из полушерстяной ткани.
Камлотовый — из грубой шерстяной ткани.
Казеннокоштный — обучающийся на средства казны.
Дело было в философии — речь идет о философском отделении семинарии.
При освобождении крестьян от крепостной зависимости в 1861 году составлялись акты или уставные грамоты, определявшие поземельные отношения между помещиками и крестьянами до совершения выкупной сделки.
Даровой надел (или дарственный) — земельный надел, равный 1/4 высшего, установленного Положением 19 февраля 1861 г. для данной местности, этот надел помещик предоставлял крестьянам без выкупа, для нормального ведения крестьянского хозяйства его было совершенно недостаточно, и разоренные крестьяне попадали в полную зависимость от помещика.
Прохирь — проныра.
Из деревни Моховой. (Прим. Д. Н. Мамина-Сибиряка.).
Взаболь — действительно, в самом деле (Прим. Д. Н. Мамина-Сибиряка.)
Лонись — в прошлом году. (Прим. Д. Н. Мамина-Сибиряка.)
Припущенники — поселенцы на землях коренных владельцев, здесь — на башкирских.
«Палаустными» на Урале называют такие балаганы, которые строятся наподобие детских домиков из двух карт. (Прим. Д. Н. Мамина-Сибиряка.)
Старателями в средней части Уральских гор называют тех приисковых рабочих, которые отыскивают золото или платину «от себя» и потом сдают ее арендатору прииска. (Прим. Д. Н. Мамина-Сибиряка.)
Странное — странническое. (Прим. Д. Н. Мамина-Сибиряка.)
Роптать. (Прим. Д. Н. Мамина-Сибиряка.)
Аргонавты — герои одного из древнегреческих мифов, отправившиеся на корабле «Арго» под предводительством Ясона в Колхиду (совр. Закавказье) за золотым руном.
Остротами (франц.).
Прикержачиваете — склоняетесь к расколу.
Золотая молодежь (франц.).
В худых душах — при смерти. (Прим. Д. Н. Мамина-Сибиряка.)
Несосветимые — каких во всем свете не найти. (Прим. Д. Н. Мамина-Сибиряка.)
Боткин С. П. (1832–1889) — профессор Петербургской Военно-медицинской академии.
Гляди, гляди.
Зорят — смотрят.
Тамоди — там.
Сестры. Очерк из жизни Среднего Урала.
Произведение написано в начале 80-х годов. При жизни автора очерк не был напечатан. Впервые опубликован К. В. Боголюбовым в альманахе «Уральский современник», 1952, № 3.
Печатается по изданию Д. Н. Мамин-Сибиряк, собрание сочинений в восьми томах, Гослитиздат, т. 1, М., 1953.
В основу очерка положены личные наблюдения писателя. Семья Маминых некоторое время жила на заводе Нижняя Салда, принадлежавшем горнозаводчику Демидову. История убийства Гаврилы Степаныча, описываемая в очерке, основана также на действительном событии. В очерках «От Урала до Москвы» (1881–1882) идет речь об уральце Копылове, которого убили кабатчики по тем же причинам, что и Гаврилу Степаныча.
Основанный на реальных фактах, очерк «Сестры» представляет собою широкое художественное обобщение. Автор вступает здесь в борьбу с либерально-народническими теориями, согласно которым в перестройке русской экономической жизни должны сыграть большую роль различного рода товарищества и артели. Мамин-Сибиряк развивает глубоко справедливую мысль, что при капитализме подобного рода начинания неизбежно обречены на гибель. Эта идея разработана им и в других произведениях: «Все мы хлеб едим», «Приваловские миллионы» и др. Мамин-Сибиряк некоторое время сам состоял членом Нижне-Салдинского ссудо-сберегательного товарищества. В Центральном государственном архиве литературы и искусства хранится расчетная книжка Д. Н. Мамина, выданная этим товариществом.
В камнях. Из путешествия по реке Чусовой
Впервые опубликовано в журнале «Дело», 1882, книга 3. При жизни автора перепечатано в сборнике «В глуши», М., 1898. В советские издания не входил. Здесь печатается по тексту сборника «В глуши», М., 1898 г. с исправлением опечаток по журнальной публикации.
Рассказ основан на личных впечатлениях автора. Мамину приходилось не раз плавать на барках по реке Чусовой до Перми в годы его обучения в Пермской духовной семинарии. Он подвергался всем случайностям этого опасного плавания, так как его родители не имели средств отправить сына в Пермь на лошадях. Опасность подобного рода путешествий станет ясной, если вспомнить эпизод с чиновником из рассказа «В камнях».